傳統(tǒng)文化，按照一般的解釋?zhuān)哂刑攸c(diǎn)的社會(huì)因素，如：風(fēng)俗、道德、思想、作風(fēng)、藝術(shù)、制度等。無(wú)可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)文化正面臨著現(xiàn)代化的全方位挑戰(zhàn)，在人們熱衷于建設(shè)我們共同家園的同時(shí)，傳統(tǒng)文化正慢慢地從我們身邊消失。在全球化浪潮的挾持下，越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)始呼喚民族精神的同歸。設(shè)計(jì)的創(chuàng)意是以中國(guó)元素為媒介，而不是單一的使用這些民族符號(hào)，圖案做視覺(jué)元素。強(qiáng)調(diào)的是需要有中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)，并具有所謂的中國(guó)風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品，從而在創(chuàng)意上有對(duì)內(nèi)涵的追求。

 

 

　　在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中主要存在四種應(yīng)用方式。一是的傳承與發(fā)揚(yáng)，運(yùn)用天人合一、陰陽(yáng)平衡的思想達(dá)到認(rèn)可。二是“形態(tài)”的變形與延伸，代表當(dāng)代、當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝酪庾R(shí)，造型中有機(jī)化或幾何化的形態(tài)處理，線條比例，都被加上了特定的含義。根據(jù)產(chǎn)品功能對(duì)傳統(tǒng)精神的再創(chuàng)造來(lái)提煉和運(yùn)用，使得現(xiàn)代建筑富有時(shí)代與民族的文化特色。三是“色彩”的提取與衍生，"五色學(xué)說(shuō)”理論和中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系深深影響了現(xiàn)代中國(guó)人的生活和用色習(xí)慣。

 

 

　　1）人文環(huán)境的忽視與觀念的片面。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)已成為一種潮流，于是傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承被忽視，傳統(tǒng)文化賴(lài)以生存的土壤越來(lái)越貧瘠，傳統(tǒng)建筑文化的弱化也就不足為奇了。由于現(xiàn)代酒店起源于西方，更由于近現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，導(dǎo)致很多人盲目的認(rèn)為“西方的便是最好的”、“西式的建筑才更現(xiàn)代化”的觀念。

 

　　2）酒店的發(fā)展現(xiàn)狀。酒店作為第三產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，大多數(shù)酒店的外部建筑和內(nèi)部裝修都采用了西方建筑的風(fēng)格。最早在北京成立了第一家合資酒店，此后，中國(guó)的現(xiàn)代酒店如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，其中規(guī)模較大、星級(jí)較高、服務(wù)質(zhì)量較好的酒店大部分都有外資的注入。在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的管理方法和經(jīng)營(yíng)理念的同時(shí)，大部分中國(guó)酒店的建筑也成為了承襲于西方建筑的復(fù)制品。